读后感是我们与文化传承的纽带，让我们与经典脉络相连，通过这些文字，我们获得了深刻的读后感受，写文书吧小编今天就为您带来了高二读后感800字6篇，相信一定会对你有所帮助。
高二读后感800字篇1
余华的《活着》应该是我用时最短读完的一本书吧!最开始知道《活着》这本书是因为在微博看到易烊千玺的推荐，他说：“读《活着》就是随着富贵走在洒满盐的路上，习惯于接受失望，等时间淡了悲伤，苍凉难耐么?尽是人生”后来又在微博上看了一下其他读者对《活着》的评价，知道这是一部悲剧，主人公富贵一生都在不断的失望中度过，生命并没有在他的努力中出现转折，也没有任何奇迹可言，每次觉得有盼头的时候总会被当头一喝。
我是做好了心理准备来看这本书的，可是直到最后苦根也离开的时候我依然哭到不能自已。富贵最后倒是看得透透的，与他的老牛相依为命，他的苦楚，他的寂寞最后只能自己消化。生活对他不是善良的，对家珍、对凤霞、对有根、对二喜、对苦根都不是善良的，甚至是残忍的。可是在那样的年代，在那样的社会背景下，生活又对谁是真正友好的呢?哪怕是春生、龙二也是牺牲品。跟着富贵的足迹走在那个时代里，一步一步都是那样的艰难，经历过农村生活的我在读文章的时候似乎更能融入到那样的环境当中。社会底层的劳动人民，只是为了生存下来就要不断的挣扎。读着富贵的人生，我在想如果是我在那样的环境下，我能坚持下来吗?如果我像富贵那样留在了最后，守着一座茅草屋几座坟，我还能坚强的活下去吗?或者说那个时候我还有活着的意义吗?
以前有一个远房亲戚，爷爷说我应该叫“幺爷爷”，印象中我还在上幼儿园就去世了，之所以还记得有这么一个人，是因为听到爷爷说“幺爷爷”死了好几天才被村里的人发现，还是村上出钱将他埋了的。我当时年龄很小，但仍觉得很心酸，没有家人、没有子女，就连死了也没有人知道。这么活着不难受吗?不痛苦吗?
最近听到了太多不好的消息，我感觉心里承受的负能量快要将心脏撑爆了。经常在想人活着的意义在哪里呢?我们没有生活在富贵那个年代、没有集体化，不必担心受冻挨饿，可是我们的生活中似乎也少了单纯，少了真诚，充满了欺骗和背叛，越走进生活越害怕生活。
然而哪怕是这些感伤，这些害怕也只有活着才能体会到。活着的意义是什么，我想作者在书的自序中就给到了我们答案：人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
高二读后感800字篇2
故事开始不久就似乎偏离了本格推理，除了玄而未决的疑案和并无证据的臆测，整个故事变成无数破碎片断的罗列。作者采用了特殊的叙事手法，时间跨度近二十年，甚至超过了案件的时效性，仅通过零散的片段来叙述，男女主人公各有独自的故事主线，表面上两条线路完全没有交集，男女主人翁没有见过一次面，没有说过一次话，作者精心选择繁杂的视点，在恰当时机抛出一个个令主人公露出马脚的细节，读者反而比书中侦探更早得到真相，这些碎片彼此勾连，分散在看似独立的案件内，通过各事件片段细微之处的联系从侧面揭示出男女主人公间的关系。对作品的阅读快感，纯粹寄托在一种超然观赏的格局上，以及揣测其动机。
作者采用独特的笔法，开头的平淡无奇，中间穿插铺垫，情节跌宕起伏，将紧张和疑团延续到最后，足显文笔老辣。故事由两件看似毫无关联的案件开始，桐源表面上已经结案，只留下少许疑点，但就是因为这些疑点，警察笹垣为此锲而不舍地追寻真相二十年，甚至退休后还一直耿耿于怀，而这两个还在成长过程中背负的重担又可想而知，男孩桐源亮司因为发现恋童癖的父亲，并出于保护好朋友西本雪穗情急之下杀死了父亲，女孩西本雪穗为了掩盖真相并想要得到更好的生活杀死了母亲。虽然两人当时逃脱了制裁，但从此之后默默背负着罪孽，开始了“白夜”式的生活以及一生的羁绊。两条线索平行展开，西本雪穗摇身一变成为唐泽雪穗，表面上摆脱了贫穷和低下，如睛朗的蓝天，人生轨迹是如此顺利，桐原亮司却像漆黑的夜，水远生活在阴暗下，乍看之下以为他们毫无联系，除了，十年前那场令筐垣难以释怀的案件。也就是从那时起，两人的命运紧紧地缠绕在了一起。警官筐垣把他们比作互利共生的虾虎鱼和虾。“我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不陪，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去”当雪穗说出这段话的时候，也许就是在这本书中她最真实的形象表现了吧。那个早熟的女孩，那个表面光鲜亮丽的女孩，内心承受着怎样的重负和痛苦?她只有把自己灵魂隐藏起来，留下美丽与优雅，以那让人读不透的猫一般的眼睛窥视着世界，小心翼翼地迈出每一步伐。“我的人生就像在夜里走路，只希望能和你于牵于在人阳下散步”柯原亮司如是说，这不仅表明了他想要在熬过案件时效期，两个人在起幸福的平静的生活的平凡希望，更是对导致了两个孩了的人生如此悲剧的源头的反抗，和小小遐想：如果一切都不曾发生，桐原洋介的兽行，自己弑父，雪穗弑母，以及之后为了能在这个社会继续存活下人自犯的所有罪行，都不曾发生，自己和雪穗只是普通人，他们头顶上有太阳，可以毫无顾忌地手牵着手，在阳光下散步。然而一切都回不去了，桐原亮司和唐泽雪穗表面上的两条平行线，一个在明亮，一个在黑暗，只是，在明亮的背后有着大片黑暗，这是两人的交集，亦如虾和虾虎鱼，共生的两人，逃不了的依然是当初想迷离的命运。除去那此不堪，其实只是份单纯的爱情，一份无怨无悔付出的感情，经得起所有代价，甚至不求所谓的圆满的感情，除了奢望的短暂的光明和平凡的正常人的生活。雪穗和亮司的头顶上没有太阳，他们在很小的时候就没有了太阳。向他们对彼此的爱代替了太阳，成为他们唯一的光。他们是彼此活下去的支柱，唯可以依靠信赖的人，他们互相依存，这种爱也是他们残存的最后一丝人性，正式因为有了这种爱，他们才可以继续走下去。
故事的结尾亮司为了袒护雪穗，不惜毫不犹豫地牺牲自己，保守两人之间的秘密，雪穗在最后一次也没有回头，看似冷酷，一则视为不辜负亮司的牺牲，二则是再也无法平静内心的跌宕的情感，再也无法表演得恰到好处，只能选择像白色的幽灵扶梯上楼，亮司的死也带走了她最后一点灵魂。当爱消失的时候，一切也就结束了。
原本只是为了逃避惩罚的两个孩子，为了过上平静的生活，不得不犯下更多罪行，一步步走向深渊，他们在黑夜中互相扶持，互为依靠，只是他们是以出卖灵魂和戕害他人为代价得以不断的走下去，最终也没能挣脱罪责，正如书中介绍所说，万千读者在一曲救赎罪恶的爱情之中悲切动容。
高二读后感800字篇3
鲁迅先生曾说过：“选本所显示的，往往并非作者的特色，倒是读的眼光”。《古文观止》便是一部优秀的书本。
?古文观止》的编选目的是“正蒙养而裨后学”，即给青少年的我们提供一个学习文言散文的入门读物。孙洙在《唐诗三百首》的序言中说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。“我们如果读了《古文观止》中的此文章，一定会受益非浅。《古文观止》的选文是比较全面而又有重点的。从春秋到明末两千年之间都有作品入选，且大多数都是非常优美的文章。这部书既重视文章的思想内容，又重视文章的写作技巧和语言的锤炼，把说理、记叙、抒情、写景熔为一炉，搜集了许多名篇。
?古文观止》吸取了前代选家之成果，其作品大都是比较优秀的，全书表现出两个方面的特色，这部书对一部作品与一位作家选择了可以代表其思想和艺术风格的篇章。它宣扬了当时具有时代进步意义的民主思想，以及反对重神轻民，反对当时一些流治者的荒淫残暴，昏庸无道。在这部书，它择取的有唐宋八大家之散文，是具有独特物思想与艺术风格的，其中，韩文气势磅礴，曲折自如，善于发不平之呜，又善于在论说中插入对人情世态的典型刻画;柳文能突破儒家的某些思想的禁区，充满了对黑暗现实的揭露，和对人民的同情，他的山水游记在写景中寄托着忧愤，意境幽深，语言精粹。欧文善于跌宕唱叹，一往情深，风神疏淡自然，语言流畅清新：三苏父子都善于纵横议论，特别是苏东坡的散文，思想活跃，立论新奇，境界开旷，前人有“韩潮苏海”的赞誉，语言也很清丽，像行云流水，流转自如，往往在散文中创造出诗意盎然的新界;曾恐之散文，立论平实，笔力沉着，论述如层层剥笋，在明清两代影响极大;王安石散文则以见解深刻著称，表现出了一个杰出政治家眼光。在从《古文观止》收集的《左传》文章中，描写出了战场场面和记叙外交政治家辞会，都是婉转曲折的文章。则第二特色就是对同一作品的不同体裁或不同作品的同一体裁从不同角度着眼在其书中，选文大多不是应酬之作，而是各具特色，情义并茂的作品。如李斯的《谏逐客书》，路温舒的《戒兄子严敦书》等。 此书影响广泛。鲁迅说：“评选本子，影响于后来文章力量是不小的”。正是这书的作用。
高二读后感800字篇4
?战争与和平》里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别：“明天，不!再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。
这一段特别使我感动，虽然他们之间的谈话非常平淡，几乎没有什么出奇的地方，但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不!再见，再见了。”更加可贵。他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。
有人说，托尔斯泰那种僧侣式的不抵抗主义使得他像个可笑的懦夫;又有人说，托尔斯泰属于农民阶级，他所提倡的农民宗法制观点带有很大局限性。对此，我要说，我们这个世界所缺乏的正是托尔斯泰的不抵抗主义。因为人类太好胜了，他们不但要超过自己的同胞，还想进一步征服那生养自己的大自然。很明显，人类是不可能征服自然的，他们将为自己的好胜付出代价，酸雨、臭氧层空洞、大气变暖，这一系列的事实难道不正说明了这一点吗?至于所谓的农民阶级局限性，那是不值一哂的，如果拿阶级来划分托尔斯泰这样一个伟大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透顶。
不管怎么说，托尔斯泰都是一位伟大的人物，他的思想是很多人无法理解的，所以，我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚。尽管他不抵抗，偏向农民，但这毕竟是他自己的个性，像很多其他人的个性一样，我们没有理由不尊重。而且，我更认为，正是因为这种独特的个性，托尔斯泰才成其为托尔斯泰，否则他只是一介庸夫罢了。
?战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢?托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。后人读《战争与和平》，往往呼为史诗，那样其实正好违背了托翁的意愿。真正读懂《战争与和平》的人，最终会发现，这是一部思想的结晶，却非文学。而小说的作者托尔斯泰，则纯然是一位伟大的思想家了。
高二读后感800字篇5
一个人，一场故事，一世遭遇，成就了《活着》。富贵的苦难，已经到了无以复加的地步，他从一个富家少爷，沦落到贫苦农民;他气死他爹，输光财产;他的儿女死了，妻子死了，女婿死了，外孙也死了，可他却还活着，孤零零的活着。
当在黄昏的田野上，富贵和他那头老牛耕耘在田地里，富贵对牛叨絮的那席话差点让我怜悯的掉下泪来。我觉到了余华的残忍，他为什么要让富贵活着?没有了亲人，没有了爱，只有大半辈子数不尽的苦难，富贵活着的意义何在?人到底为什么而活着?
当福贵看到赌的倾家荡产的龙二被毙掉的那一刻，庆幸的是福贵，后怕的也是福贵。他庆幸，是因为被毙掉的人不是自己。他后怕，是因为被毙掉的人本该是自己。命运是未卜的，生命是脆弱的。败家子的自己气死了爹，他知道，自己害死了一个生命;当被抓去拉大炮的自己回来没有看到娘的最后一眼，他明白，生命原来如此脆弱;当他的家人一个个死去的时候，他懂得，活着不易，活着有多好!
种地的艰辛，让他体会到活着的不易;公社的磨难，让他感受到活着的美好。活着就幸福，再艰难，只要活着那也是幸福;死亡是痛苦的，再好的墓葬，那也是痛苦。当富贵的家人一个个离自己而去的时候，有痛苦，但更多的是珍惜，珍惜自己现在还具有的生命，他知道，活着有多好。
余华《活着》的自序：“作为一个词‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不是来自于叫喊，也不是来自于攻击，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。”这里有一个关键词时“忍受”。可见余华笔下的富贵面对生命的苦难与绝望只是忍受，没有反抗，更不用说蔑视。也许有人不怕死，但他一定不想死;也许有人想要死，但他一定不愿意死。
高二读后感800字篇6
试问卷帘人，父爱无言知否?
——又观影片《狮子王》有感
小时候看《狮子王》是因为它是一部动画片，只记得那生动活泼的画面，今又观看了一遍《狮子王》却透过不太曲折的剧情看懂了很多小时侯一扫而过的东西。
是的，辛巴是更受人们欢迎，它小时侯活泼可爱，长大后威猛可敬，也为众狮夺回了王座，是该被众狮所称颂。
可称赞辛巴的同时，我更赞颂它的父亲――木法沙，编者无意，观者有心。虽说木法沙在电影刚开始便为了救辛巴，活活被一群野牛踩死(辛巴叔叔刀疤的阴谋)，却成功的塑造了一个伟大父亲的形象。
有人说父爱是无言的，我却说父爱本来就无须言语。在家里关心照料自己的是母亲，在外打工挣钱养活一家人的却是父亲;再三鼓励我要考上重点高中的是母亲，可落榜后走东跑西为我找学校的却是父亲;叮嘱我出门带伞的是母亲，可下着倾盆大雨之时跑来学校为我送伞的却是父亲。
父亲是容易被遗忘的，中国向来有“儿行千里母担忧”之说，父亲呢?父亲就不担忧?父亲就巴不得让自己儿子走吗?答案是否定的，因为中国也有“子不教父之过”这么一个说法，儿行千里，父担万里忧。他光害怕儿子在外闯下什么祸?他就有了不可推卸的责任啊!由此看来，父亲也时常为子女操破了心。
再说点不恰当的话有句歌词唱到：“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝……”那个孩子也一定有爸爸，如果爸爸不在了，他还会像块宝吗?人们会觉得他可怜的像根草。一个幸福的家庭父爱母爱是缺一不可的，就像一株植物，只有阳光的照射而没有水的滋养，渐渐也会干瘪的。
一部《狮子王》把我内心对父亲的敬仰之情激发了起来，同时让我感到其实父亲给予我们的并不比母亲少，只不过父亲总是沉默罢了。
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