读后感是用于记录我们读书后感受的应用文体，读好书一定会有意想不到的收获，写好读后感的前提是认真仔细把文章读懂吃透，写文书吧小编今天就为您带来了研读后感最新7篇，相信一定会对你有所帮助。
研读后感篇1
秋雨连绵，而我，便喜欢独自坐在书桌前，听着窗外似有若无的雨声，手捧一本《朱自清散文集》，细细品味。已记不清是多少次再读《背影》。中学时的我并不能体味其中深意。如今，我已日渐成长，书中父亲提着橘此文来源于范文搜网蹒跚的背影，已定格在我的脑海里，像一根敏感的琴弦，一经拨动，便会引发我无限的感慨。
在中国几千年的浩瀚文海中，歌颂父母的文章不计其数，而《背影》却是最让我感动的一篇。也许就在于作者用普通人的眼睛去发现普通的父亲一个最普通不过的动作。而这恰恰触碰到了我心里某个最敏感的部分，让我想起我的父母，细腻的情感绵绵不绝，汇集成一条温柔的小溪，在我心中缓缓流过。
我敬佩和羡慕那些作家或擅于写作的人，可以把对父母的情感通过笔尖，自然而然地流泻于纸上，读来总能带动读者的心灵随之跃动，让心灵深处的情感也随之点燃，继而蔓延，情到深处，禁不住泪眼模糊，就像《背影》带给我们的感动。
于是我情不自禁地想到我的父母。想着虽然生活艰辛，但他们却乐观幸福的笑容；想起我放假回家，母亲见我时孩童般的喜悦；想到他们冬日里依然在凛冽的寒风中，守着收入微薄的小摊，任冷风吹痛了脸颊的身影；想起他们日渐加深的皱纹、愈加清晰的白发……真的，想到此处，我便忍不住泪眼濛濛。
平凡的父母给了我不平凡的此文来源于范文搜网。我有一个很简单的愿望：早日让父母卸下沉重的担此文来源于范文搜网，安享晚年的幸福。我只有尽我的努力让他们过得更好，因为我知道，父母，都是无私而伟大的。
研读后感篇2
极致的爱固然纯粹恢弘，但不见得值得歌颂。
故事以西斯克利夫得人生故事贯穿主线，但实则讲述了对待爱的两种截然不同的人生轨迹。
西斯克利夫和埃德加都有极致的`爱，但道德的约束和人生经历的烙印决定了面对痛苦时人的反应。
西斯克利夫的爱恨是爆发的，气势恢宏；埃德加的爱恨则是内敛的，绵绵悠长。
西斯克利夫苦难冷漠的童年造就了性格中的破坏力，当痛苦来临且无法挽回时，就会爆发出由仇恨滋生的无穷无限的破坏力；而埃德加从小的教养约束和在爱的环境中成长的经历，促使他即便面对伤害与痛苦，仍然表现出对外部世界的仁慈与隐忍（当然，在故事中这样的性格也常被称之为软弱，但我并不认同），但无论从对亡妻的包容、怀念抑或早亡的结局，都能看到他内心不断的痛苦折磨历久弥新。
两种极致的爱也投射在了下一代身上，西斯克利夫魔掌下长大的孩子沾染着他的冷漠暴虐、缺乏同情和刻意培养的薄情粗鲁；埃德加的孩子却成为了这个小世界里最正常而充满生气的存在，善良、温情而充满活力。
结尾绅士的羸弱一时败给了岁月中被仇恨支撑的野蛮生长。但善良的本性让仇恨侵蚀成长的下一代中，最终孕育出希望。
作者将故事里每个人的人生轨迹都尽量局限于呼啸山庄与画眉山庄局促的世界里，减少每个人生命中的陪伴者，排除了许多不必要的干扰与分散，凸显这小小世界里的爱与恨无限的纯粹与爆发力。让西斯克利夫纯粹的爱恨，更像是从未长大的顽童。
这并不是一个具有对比性的故事，西斯克利夫才是故事中绝对的主角。但故事的走向和不同人生的轨迹却让人忍不住这样思考。
研读后感篇3
?目送》的七十二篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。
对于龙应台的了解是由她的《目送》一文。后来才知道，《目送》是一本散文集。集子里，满满的都是作者对于人生的感悟。其中龙应台将对亲人真挚、又很复杂的情感表达得十分真实。
朱自清在《背影》中写道，因看到父亲为自己担心操劳的背影而油然而生的心酸；龙应台则写了两种背影。一种是目送父亲离开人世，另一种则是看着儿子慢慢长大。渐渐只能远望儿子高大的背影。文章抒发的是一种不舍，却又不得不舍的心情。作者身为人子，身为人母，经历了大半辈子，回首往事，内心泛起点点涟漪。
“所谓父母子女一场，只不过意味着。你和他的缘分就是在今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”当作者倏地发现当年的小男孩已经长成大人、自己也无法随时随地的陪在儿子身边了，心里有几分落寞。
全文的感情基调有些压抑，语言却十分真诚。如今我们也生活在父母庇护的翅膀下。却未曾报答过什么，小时候我们总自顾自地一往直前，好像探险之路丝毫不艰险，我们去忘了回头看看保护着我们的父母。我们快要在社会中变得独立，在将来又会目送我们的孩子。或许真的像龙应台所说的那样，我们间的缘分就是在今生今世不断地在目送中行渐远——记得回头看看关心我们的人。
作者经历了许多、想要教会我们的是超脱的看待这个尘世。的确，有时候需要的是继续往前走，而有时，需要停下来。正如“相信与不相信之间，仿佛还有令人沉吟的深度。”这便是我们的生活：相信了便是这样，不相信便非得刨根问底，亲身试验。总之，我们每个人都要有信心地做事，而不要拒绝困难、甚至拒绝生活。
研读后感篇4
?童年》这本书是大家很熟悉的名著，因为它红色文学书籍中重要的一部，而且作为世界文化名人的高尔基也被我们熟知。
?童年》描写的主人公是阿缪沙，他的童年生活是极其悲惨的，他自幼丧父，因此被寄养在外祖父家，但外祖父的家业也开始没落，因此脾气暴躁，而舅舅等人也为了争夺家产而成天争吵和斗殴。在这样的环境里，幼小的阿缪沙受到了极大的恶劣影响，心理不健康，自闭和害怕，生活极度不开心。后来因为犯了错误被外祖父毒打一顿，又生了一场大病，从此对周围的人和环境更加不安，他感到异常的屈辱和痛苦。后来阿缪沙的母亲来了并开始指导他学习认字，但母亲的的再婚让他变得更加自闭，对周围的事情都失去了兴趣。
这时候，如果是我们，你会怎样来改变自己的命运呢？阿缪沙是这样做，他经过一个夏天的思考终于重新拥有了信息和力量，他决定用知识来改变自己的命运，于是他勤奋的读书和学习。但这并不顺利，母亲遭到后父的虐待和殴打，也时常将冷库和不公发泄到孩子身上，阿缪沙再次回到外祖父家生活，并和邻居的孩子们一起捡破烂卖，却不容与学校被迫辍学了。
后来的阿缪沙埋葬了母亲，并独立一个人生活，他受了很多苦，遭了很多罪，但他始终坚持学习，渴望用知识来武装自己，不再遭受他人的不公平对待。经过不懈的努力，他终于成长为一个优秀的知识青年，有了自己的理想和信仰，也改善了自己的生活！
幸福是需要付出的，是要用勤奋和努力来实现的，高尔基也如此！
研读后感篇5
这本书，又不算是书。它的字里行间都透露着优雅，礼貌，炽热，真情。
细致入微，无微不至，严谨认真，这是傅雷。他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正，这是傅雷。他是一个好教师，是一个好丈夫，更是一个好父亲。两百多封家书，是他真情的写照，是他关爱的体现。但家书里没有短暂的嘘寒问暖，也没有长久的朝想暮思。只是有一种默契在他们父子二人之间。
“不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。”傅雷以如此心态和耐心来教育子女，傅聪的人生道路上也少了许多曲折。没有父母会不爱自己的孩子，只是他们用了不同的方法来爱你，无论严爱还是溺爱。而傅雷，他不断用自己的经验教育着、激励着儿子。他很严格，但他的内心却充满了爱。
家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。纵然心中有万分不舍，却还是让自己狠下心来。没有人可以自由自在度过一生，唯有乘风破浪，方能前程似锦。傅雷可能在儿子的人生中制造了许多困难，但这正是为儿子正在期待的未来做准备。或许不那么明显，或许不那么令人喜爱。但他终究成功了，傅聪也成功了。
傅雷和傅聪，是父子，也是朋友。他们可以无话不谈，也可以字句不说。孩子的成长是不可逆的，陪伴可能是最后的礼物。
一人一生，父母二字更是烙在灵魂深处的，不可抹灭。很少有人能懂天下父母心，他们会忘记很多事。但是，请记住，无论怎样，无论什么时候，他们从未忘记爱你。
研读后感篇6
悲痛的妻子在丧夫之痛之后是来自生存上的压力,她无一技之长,只好收拾行装准备回到那个闭塞的小山村去。这时矿工的队长找到了她,告诉她说矿工们都不爱吃矿上食堂做的早饭,发起她在矿上支摊儿,卖些早点,肯定可以维持生存。矿工妻子想了一想,便点头答应了。工下井刨煤时,一镐刨在哑炮上。炮响了,矿工当场被炸死。因为矿工是临时工,所以矿上只发放了一笔抚恤金,不再过问矿工妻子和儿子以后的生存。
于是一辆平板车往矿上一支, 馄饨摊儿就开张了。八毛钱一碗的馄饨热气腾腾,开张第一天就一下来了一二个人。随着时间的推移,吃馄饨的人越来越多。最多时可达二三十人,而最少时从未少过一二个人,而且风霜雨雪从不间断。
我认为人与人之间的交流对于每一个人来说都十分重要,只有沟通交流才气使每一个人改变。正如这本书中的主人公玛丽和科林一样,都是因为与身边的每一个人沟通交流才纠正了自己不好的风俗。沟通可以使人与人的关系更加密切,沟通可以使人更加了解你,沟通可以使自己发现自己的缺陷,加以高兴改变这些恶习。在日常生存中也只有与他人多多沟通,才气知道与了解一些你生变正在发生的事情和成年往事。
交流是一种轻松的学习方法,也是一种美好的交际方法。
看着玛丽从怪脾气女孩走向高兴小精灵的我可是有着亲身经历的。回忆起小时候的我总认为自己是最棒的,更本听不进任何人批评的话语,然尔厥后我慢慢长大。
研读后感篇7
鲁迅先生的代表作《呐喊》是自《狂人日记》后的第二本经典小说集，也是我最喜欢的作品，能够说它是中国的名著，也是世界的名著，书中收集了许多我们所熟悉、津津乐道的文章，例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
?藤野先生》一文是中鲁迅先生以自我的亲身经历，即在日本的首都东京留学时，所看到和听到当时一幕幕中国人民的麻木不仁景象为背景，文中较大篇幅叙写了鲁迅先生的教师藤野先生如何的一丝不苟和对先生的欣赏，只是在鲁迅先生看来：学医只能医治身体上的疾病，而思想精神上的疾病不是医学所能拯救的。文章从一个侧面描述了鲁迅先生强烈爱国意识的苏醒，医学也只是治标不治本。所以鲁迅先生弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。文中鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于鲁迅先生们的怜惜和悲伤，依旧振聋发聩。
?孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中鲁迅先生常常以偷为职业，在最终因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最终还是默默地离开了人世，这篇文章遗留给我们更多的是一个“精神胜利法”的渊源，读者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得!
?故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一齐的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，可是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最终用自我的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概可是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的期望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威!
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